又黄又www的网站_青青草.com_在线亚洲美日韩_九九九国产视频_√天堂8资源中文在线_一区二区三区免费网站_久久久久国产一区二区三区_人妻激情偷乱视频一区二区三区_一本到在线视频

　　什么樣的建筑形式是構(gòu)成的標準？什么樣的建筑形式是人們欣賞的對象？這看上去似乎是一個十分個人化的問題，然而事實上如果站在整個社會和歷史的角度，我們會發(fā)現(xiàn)，在任一時代，集體無意識的集合總是傾向于同一的表現(xiàn)。比如，現(xiàn)代人和古代人在選擇服裝的式樣時，毫無疑問會表現(xiàn)出鮮明的整體差異。建筑形式的選擇，也必然如此。因此我們有理由認為，建筑形式的選擇與構(gòu)成的結(jié)果是一種集體的、有目的的結(jié)果，而且此目的在一個基本層面上正是與群體共約的文化價值的承載與呈現(xiàn)密切相關(guān)。

以往有關(guān)建筑構(gòu)圖原理、建筑構(gòu)成方法的討論多數(shù)回避建筑的基本參照系的存在，即自然環(huán)境與社會環(huán)境參照系的存在。換句話說，此類構(gòu)圖原理極少將被構(gòu)圖對象——某建筑置身于“自然環(huán)境與社會環(huán)境”體系之中來對待，從而使建筑形式的構(gòu)成更趨于成為一種漂浮著的純形式構(gòu)成。事實上，作為”建筑“存在之基礎(chǔ)，此”自然“與”社會“的基本屬性特征的意識與制約，始終伴隨建筑設(shè)計與形式構(gòu)成全過程，并對其產(chǎn)生著重要作用和影響。

借鑒文化人類學(xué)理論的指導(dǎo)，我們進一步構(gòu)建了對建筑形式存在價值的基本認識。建筑形式作為一種文化存在，其基本價值亦在于表述和呈現(xiàn)為文化所約定的基本關(guān)系：人與自然的基本關(guān)系；人與人的基本關(guān)系。簡言之， 建筑形式在最基本的層面上，其構(gòu)成的目的或價值就是表述這兩類基本存在關(guān)系及其轉(zhuǎn)變。因此建筑形式的改變，在本質(zhì)上總是意味著基本存在（認知與約定）關(guān)系的改變，并進而構(gòu)成視覺張力。

一　概念與范疇

1　人與自然基本關(guān)系中的“交叉與平行”

人與自然共存于一體的關(guān)系稱為“交叉”。表述這一關(guān)系的建筑形式，即對自然力表現(xiàn)出親和、尊崇意向（關(guān)系）的建筑形式或形態(tài)被稱為“交叉”形式（形態(tài)）。“交叉”意味著對自然力的認知，以及對自然存在關(guān)聯(lián)性的認同。比如多數(shù)建筑都會通過自身形式的構(gòu)成表述地球引力、風(fēng)、雨、暑、寒等自然力（氣候條件）的作用和自然屬性特征的影響（自相似性）。

人與自然相分離的關(guān)系可稱為“平行”。表述這一關(guān)系的建筑形式，即對自然力表現(xiàn)出抵抗、排斥，甚至超越意向及對自然屬性異化的建筑形式或形態(tài)稱為“平行” 形式（形態(tài)）。“平行” 意味著形式對自然力的無視，以及對自然關(guān)聯(lián)性存在的否定。比如現(xiàn)代建筑中某些形式或形態(tài)的構(gòu)成中有許多就表現(xiàn)出對諸自然力約定的漠視、超越以及自然屬性異化的特征。

2　人與人的基本關(guān)系中的“平行與交叉”

人與人共存于一體的關(guān)系可稱之為“交叉”。 “交叉”意味著對群體存在的認知，以及對群體存在關(guān)聯(lián)性的認同。表述這一關(guān)系的建筑形式，即對群體存在表現(xiàn)出親和、尊崇意向的建筑形式或形態(tài)稱為“交叉”形式。強調(diào)個體化存在的社會關(guān)系稱為“平行”。同時，將對群體存在表現(xiàn)出排斥、抵觸、拆解意向（關(guān)系）的建筑形式或形態(tài)稱為“平行”形式（形態(tài)）。

從某種程度而言，建筑總是通過其形式或形態(tài)在“平行”與“交叉”兩個方面的構(gòu)成與表現(xiàn)，去表述一種新的基本存在方式及基本關(guān)系，并進而構(gòu)成視覺張力乃至視覺愉悅的。“平行”總是使形式具有更多的輕松、休閑、散漫之感，而“交叉”則更多地賦予一種穩(wěn)定、沉寂的關(guān)聯(lián)性體驗。兩種形式不同的表現(xiàn)及對相關(guān)性存在的有效表述將達成對所認知的兩個基本關(guān)系的表達。

二　基本要素——“形態(tài)與界面”、“中心與邊緣”

“形態(tài)與界面”、“ 中心與邊緣”是分別在“自然環(huán)境”與“社會環(huán)境”兩個方面對建筑形式構(gòu)成所選擇與設(shè)定的相關(guān)基本要素。它們在“平行與交叉” 范疇內(nèi)的含義如下。

1　自然環(huán)境中的“形態(tài)與界面”

形態(tài)有“體”的含義，而“界面”則強調(diào)了建筑作為“容器”包裹的面以及內(nèi)外“分界”的基本含義。交叉的“形態(tài)與界面”意指建筑的“形態(tài)與界面”的關(guān)聯(lián)性構(gòu)成，而平行的“形態(tài)與界面”則指非關(guān)聯(lián)性構(gòu)成。

（1）交叉的“形態(tài)”與“界面” 此處交叉的“形態(tài)”意指建筑形態(tài)構(gòu)成對自然形態(tài)的寫仿與同構(gòu)，對重力、風(fēng)力等自然力存在的認同、尊崇與依存的表述。建筑物通常呈下大上小、上虛下實的金字塔形。而交叉的“界面” 意指，作為人之容器“包裹”概念的建筑物，其外在“界面”形式所呈現(xiàn)出的對自然生物的屬性特征的模擬及對自然氣候條件的依存。本文中主要指建筑物在頂、身、座三部分界面的非勻質(zhì)處理的方式，以及在界面自身的開敞與封閉的表現(xiàn)上對此時此地的自然力（包括自然氣候條件）的存在、作用的尊崇及其基本約定的體現(xiàn)。

（2）平行的“形態(tài)”與“界面” 此處平行的“形態(tài)”意指建筑形態(tài)構(gòu)成對自然形態(tài)的拆解，表述了對重力、風(fēng)力等自然力存在的抵制、反動、無視與超越。建筑物通常表現(xiàn)為下小上大、上重下輕的倒金字塔形，或多重心、重心偏移的異形，或上下勻質(zhì)形態(tài)等。而平行的“界面”意指作為人之容器“包裹”概念的建筑物，其外在“界面”形式呈現(xiàn)為反自然形態(tài)、反自然屬性，以及反自然氣候條件的形式特征。其具體形式常表現(xiàn)為立面（界面）在縱向或橫向的勻質(zhì)特征；對包裹著的“界面”形式的破除，如立面上的開口、挖洞，垂直出挑與切割等；對開敞與封閉形式基本約定的拆解，如界面的多層復(fù)合性，以及絕對封閉或絕對開敞的界面形式的運用。

2　社會環(huán)境中的“中心與邊緣”

“中心與邊緣”同時包括了三維與二維的范疇。交叉與平行的“中心與邊緣”意指建筑的“中心與邊緣”形式的關(guān)聯(lián)性與非關(guān)聯(lián)性的構(gòu)成方法的表述。

（1）交叉的“中心” 與“邊緣” 此處交叉其通常表現(xiàn)為強化“中心”、“邊緣”形式存在的構(gòu)成及對共存的中心與邊緣基本約定關(guān)系認同。其暗示著對一個潛在的“圓”的形式或形態(tài)存在的認同。