城市規劃輔導之“宜居城市”離我們有多遠
發布時間：2010-01-14 共1頁
近日，《北京城市總體規劃（2004年～2020年）》中首次提出“宜居城市”的概念，要將北京建設成為“全國的政治中心、文化中心，是世界著名古都和國際大都市”。什么是“宜居城市”？各個層面、各個地區的看法不盡相同，有關“宜居城市”的標準目前也正在研究中。
據有關報道，上海、四川、河南、廣東等地都在制訂規劃，準備將自己所在的城市打造成一個“宜居城市”。如上海市認為“宜居城市”就是要有一個好的房屋居住環境，所以要維護上海房地產市場可持續健康發展，營造上海“宜居城市”的良好環境，確保市民百姓持續分享上海經濟發展的成果。他們是從城市市民的居住工程來理解“宜居城市”的；而河南省某市認為，建設生態“宜居城市”必須把生態環境建設放在城市建設中的首要位置，突出園林綠化的主體作用。他們把城市園林綠化看成是創造“宜居城市”的主體工作；四川省成都市也認為把成都“從山水名城改造成一個生態新城”，為成都人創建一個最佳人居環境。
從城市規劃、城市的生態環境方面來理解“宜居城市”，可以說是當前對“宜居城市”的普遍認識，業內有關專家對此提出異議，他們認為這種認識是單一的，至少是不全面的。
北京大學中國可持續發展研究中心主任葉文虎教授說，人的天性要和自然親近，親近的含義就是人在這個環境里感到很放松、舒適。“居”不僅有“居住”的意思，還有“生活”的意思，含義是很廣泛的。人有物質需求，也有精神需求。所以適宜人居住的環境應該要滿足三個條件：一是好的物質環境；二是好的人際環境；三是好的精神文明氛圍。一個“宜居城市”要有充分的就業機會，舒適的居住環境，要以人為本，并可持續發展。
在葉文虎的眼里，“宜居城市”是一個環境概念，它既包括自然的生態環境，也包括一定的社會人文環境，只有同時具備這兩個環境，才真正可以被稱為“宜居城市”。“宜居城市”并不是單純停留在住房面積、綠化面積等表面層次，還應包括就業、就醫、教育、出行等各個方面。
對于什么樣的城市才稱得上是“宜居城市”，北京土人景觀規劃設計研究所所長俞孔堅認為，“宜居城市”并沒有具體的標準，也沒有量化的指標。所謂“宜居城市”，就是適合人們居住的城市。它必須具備兩大條件：一是自然條件，這個城市要有新鮮的空氣、潔凈的水、安全的步行空間、人們生活所需的充足的設施；二是人文條件，“宜居城市”應是人性化的城市、平民化的城市、充滿人情味和文化的城市，讓人有一種歸屬感，覺得自己就是這個城市的主人，這個城市||就是自己的家。總之，健康、安全、舒適是人們到了后工業時代所追求的“宜居城市”。
據有關報道，上海、四川、河南、廣東等地都在制訂規劃，準備將自己所在的城市打造成一個“宜居城市”。如上海市認為“宜居城市”就是要有一個好的房屋居住環境，所以要維護上海房地產市場可持續健康發展，營造上海“宜居城市”的良好環境，確保市民百姓持續分享上海經濟發展的成果。他們是從城市市民的居住工程來理解“宜居城市”的；而河南省某市認為，建設生態“宜居城市”必須把生態環境建設放在城市建設中的首要位置，突出園林綠化的主體作用。他們把城市園林綠化看成是創造“宜居城市”的主體工作；四川省成都市也認為把成都“從山水名城改造成一個生態新城”，為成都人創建一個最佳人居環境。
從城市規劃、城市的生態環境方面來理解“宜居城市”，可以說是當前對“宜居城市”的普遍認識，業內有關專家對此提出異議，他們認為這種認識是單一的，至少是不全面的。
北京大學中國可持續發展研究中心主任葉文虎教授說，人的天性要和自然親近，親近的含義就是人在這個環境里感到很放松、舒適。“居”不僅有“居住”的意思，還有“生活”的意思，含義是很廣泛的。人有物質需求，也有精神需求。所以適宜人居住的環境應該要滿足三個條件：一是好的物質環境；二是好的人際環境；三是好的精神文明氛圍。一個“宜居城市”要有充分的就業機會，舒適的居住環境，要以人為本，并可持續發展。
在葉文虎的眼里，“宜居城市”是一個環境概念，它既包括自然的生態環境，也包括一定的社會人文環境，只有同時具備這兩個環境，才真正可以被稱為“宜居城市”。“宜居城市”并不是單純停留在住房面積、綠化面積等表面層次，還應包括就業、就醫、教育、出行等各個方面。
對于什么樣的城市才稱得上是“宜居城市”，北京土人景觀規劃設計研究所所長俞孔堅認為，“宜居城市”并沒有具體的標準，也沒有量化的指標。所謂“宜居城市”，就是適合人們居住的城市。它必須具備兩大條件：一是自然條件，這個城市要有新鮮的空氣、潔凈的水、安全的步行空間、人們生活所需的充足的設施；二是人文條件，“宜居城市”應是人性化的城市、平民化的城市、充滿人情味和文化的城市，讓人有一種歸屬感，覺得自己就是這個城市的主人，這個城市||就是自己的家。總之，健康、安全、舒適是人們到了后工業時代所追求的“宜居城市”。
