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3．文藝復(fù)興時(shí)期建筑 
文藝復(fù)興、巴洛克、古典主義廣義地被稱為文藝復(fù)興。 
(1)意大利建筑實(shí)例 
佛羅倫薩主教堂之穹頂標(biāo)志著意大利文藝復(fù)興建筑史的開始，被稱為“新時(shí)代的第一朵報(bào)春花”；威尼斯圣馬可廣場(chǎng)是“歐洲最美麗的客廳”；圣彼得大教堂是文藝復(fù)興盛期杰出代表；維琴察巴西利卡是帕拉第奧母題的代表。 
(2)巴洛克建筑實(shí)例 
羅馬圣彼得大教堂前廣場(chǎng)，由建筑師伯尼尼設(shè)計(jì)。 
(3)法國(guó)古典主義建筑實(shí)例 
巴黎盧浮宮，采用橫三段、縱三段的手法，稱為理性美的代表：凡爾賽花園。 
4．19世紀(jì)末復(fù)古思潮及工業(yè)革命影響 
(1)復(fù)古思湖 
法國(guó)巴黎萬(wàn)神廟：羅馬復(fù)興代表建筑。德國(guó)柏林宮庭劇院：希臘復(fù)興代表建筑。 
美國(guó)國(guó)會(huì)大廈白宮：羅馬復(fù)興實(shí)例。英國(guó)國(guó)會(huì)大廈：哥特復(fù)興實(shí)例。巴黎歌劇院：折衷主義代表建筑。 
(2)新材料、新技術(shù)、新類型 
1851年倫敦“水晶宮”，開辟了建筑形式新紀(jì)元，被喻為第一座現(xiàn)代建筑。 
5．新建筑運(yùn)動(dòng)初期 
(1)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)：時(shí)間：19世紀(jì)；地點(diǎn)：英國(guó)；代表人物拉斯金、莫里斯。熱衷于手工藝效果與自然材料的美。 
（2）新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)：時(shí)間：19世紀(jì)80年代；地點(diǎn)：比利時(shí)；代表人物：貝倫斯、戈地。反對(duì)歷史樣式，提倡運(yùn)用多種材料。 
(3)維也納分離派：時(shí)間：19世紀(jì)80年代；地點(diǎn)：奧地利；代表人物：瓦格納、路斯。主張?jiān)煨秃?jiǎn)潔與集中裝飾。 
(4)美國(guó)芝加哥學(xué)派：時(shí)間：19世紀(jì)?0年代；地點(diǎn)：美國(guó)；代表人物：沙利文、詹尼。突出功能在設(shè)計(jì)中的主要地位。 
(5)德意志制造聯(lián)盟：時(shí)間：1907年；地點(diǎn)：德國(guó)；代表人物：貝倫斯。主張建筑必須與工業(yè)結(jié)合。柏林通用電氣公司透平機(jī)車間，被稱為第一座真正的“現(xiàn)代建筑”。 
6．一戰(zhàn)后新建筑流派 
(1)風(fēng)格派與構(gòu)成派：時(shí)間：1917年；代表人物：荷蘭青年藝術(shù)家蒙德里安、里特維德。主張：“藝術(shù)就是基本幾何形象的組合和構(gòu)圖”。俄國(guó)青年藝術(shù)家塔特林、馬來(lái)維奇把抽象幾何形體組成空間當(dāng)作繪畫和雕刻的內(nèi)容，作品因而很像工程結(jié)構(gòu)，稱為構(gòu)成派，代表建筑是塔特林設(shè)計(jì)的第三國(guó)際紀(jì)念碑。 
(2)表現(xiàn)派：時(shí)間：20世紀(jì)初；在建筑上常采用奇特、夸張的藝術(shù)體形來(lái)表達(dá)某種思想情緒，象征時(shí)代精神，代表建筑是門德爾松設(shè)計(jì)的波茨坦市愛因斯坦天文臺(tái)。 
7．二戰(zhàn)后建筑的主要思潮 
(1)對(duì)“理性主義”的充實(shí)與提高 
講究功能與技術(shù)合理，注意結(jié)合環(huán)境與服務(wù)對(duì)象的生活需要。代表人物：格羅皮烏斯、柯布西耶。代表建筑：TAC事務(wù)所設(shè)計(jì)的哈佛大學(xué)研究生中心樓。 
(2)講求技術(shù)精美的傾向 
以純凈、透明與施工精確的鋼和玻璃方盒子作為這一傾向代表。代表人物：密斯•凡•德•羅、小沙里寧。代表建筑：西格拉姆大廈。 
(3)“粗野主義”傾向 
毛糙的混凝土，沉重的構(gòu)件和它們的直接組合。代表人物：柯布西耶、英國(guó)史密森夫婦、前川國(guó)男等。代表建筑：馬賽公寓、呂迪加爾行政中心。 
(4)“典雅主義”傾向 
運(yùn)用傳統(tǒng)的美學(xué)法則來(lái)使現(xiàn)代的材料和結(jié)構(gòu)產(chǎn)生規(guī)整、端莊與典雅的莊嚴(yán)感。代表人約翰遜、斯東、雅馬薩奇。代表建筑：謝爾屯藝術(shù)紀(jì)念館。 
(5)注重“高度工業(yè)技術(shù)”傾向 
主張用最新材料和各種化學(xué)制品來(lái)制造體量輕、用料少、能夠快速靈活地裝配、拆卸和改建的結(jié)構(gòu)與房屋；強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)與參數(shù)設(shè)計(jì)；流行采用玻璃幕墻。代表人物：皮阿諾、羅杰斯。代表建筑：巴黎蓬皮杜藝術(shù)中心。 
(6)講究“人情化”與“地方性”的傾向 
肯定建筑除了滿足生活功能之外，還應(yīng)滿足心理感情需要。代表人物：阿爾瓦•阿爾托，代表建筑：珊納特賽羅鎮(zhèn)中心的主樓。 
(7)講求“個(gè)性”與象征的傾向 
主張使每一房屋與每一場(chǎng)地都具有不同于他人的個(gè)性與特征，在建筑形式上變化多端。大致有三種手段：運(yùn)用幾何形構(gòu)圖、運(yùn)用抽象的象征、運(yùn)用具體的象征。代表人物：路易斯•康、小沙里寧。代表建筑：朗香教堂、TWA候機(jī)樓、悉尼歌劇院。 
(8)后現(xiàn)代主義 
反對(duì)現(xiàn)代主義的機(jī)器美學(xué)，肯定建筑的復(fù)雜性與矛盾性，主要特征為：文脈主義、引喻主義、裝飾主義。代表人物：文丘里。代表建筑：老年人公寓、新奧爾良市的意大利廣場(chǎng)中的圣約瑟噴泉。 
8．四位大師理論及作品 
一戰(zhàn)后的20世紀(jì)20年代，出現(xiàn)的建筑新主張的共同特點(diǎn)：(1)設(shè)計(jì)以功能為出發(fā)點(diǎn)；(2)發(fā)揮新型材料和建筑結(jié)構(gòu)的性能；(3)注重建筑的經(jīng)濟(jì)性；(4)強(qiáng)調(diào)建筑形式與功能、材料、結(jié)構(gòu)、工藝的一致性，靈活處理建筑造型，突破傳統(tǒng)的建筑構(gòu)圖格式；(5)認(rèn)為建筑空間是建筑的主角；(6)反對(duì)表面的外加裝飾。 
(1)格羅皮烏斯 
建筑師中最早主張走建筑千業(yè)化道路的人之一，設(shè)計(jì)的包豪斯校舍反映了新建筑的特點(diǎn)： 
1)以功能為建筑設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)； 
2)采用靈活的不規(guī)則的構(gòu)圖手法； 
3)發(fā)揮現(xiàn)代建筑材料和結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)； 
4)造價(jià)低廉。格羅皮烏斯明顯地把功能因素和經(jīng)濟(jì)因素放在最重要的位置上。 
(2)勒•柯布西耶 
出版了《走向新建筑》一書，主張建筑工業(yè)化生產(chǎn)的方向；在平面設(shè)計(jì)時(shí)要由內(nèi)到外，功能第一，在建筑形式上贊美簡(jiǎn)單的幾何形體。 
他的早期作品薩伏伊別墅體現(xiàn)“新建筑五點(diǎn)”原則： 
1)底層架空；2)屋頂花園；3)自由平面；4)橫向長(zhǎng)窗；5)自由立面。 
勒•柯布西耶中期作品馬賽公寓是“粗野主義”的代表建筑；晚期作品朗香教堂是浪漫主義的思想傾向。柯布西耶在城市規(guī)劃方面，在研究現(xiàn)代建筑的實(shí)用問(wèn)題方面，在運(yùn)用新材料結(jié)構(gòu)特別是運(yùn)用鋼筋混凝土方面，在建筑體形和空間處理方面，都有獨(dú)創(chuàng)之處。 
(3)密斯•凡•德•羅 
主張建筑應(yīng)滿足時(shí)代的現(xiàn)實(shí)主義和功能主義的需要，應(yīng)實(shí)現(xiàn)建筑工業(yè)化生產(chǎn)。他一生中對(duì)現(xiàn)代建筑的最卓著貢獻(xiàn)在于，探索鋼框架結(jié)構(gòu)和玻璃這兩種手段在建筑設(shè)計(jì)中應(yīng)用的可能性，提出“少就是多”、“流動(dòng)空間”等主張。代表建筑：西格拉姆大廈、巴塞羅那博覽會(huì)德國(guó)館。 
(4)賴特 
創(chuàng)建了有機(jī)建筑，他主張將建筑與自然環(huán)境緊密結(jié)合，應(yīng)從自然中獲得啟示，創(chuàng)造靈↑六、建筑美學(xué)的基本知識(shí) 
藝術(shù)創(chuàng)作的重要依據(jù)，達(dá)到多樣統(tǒng)一的手段是多方面的，如比例、尺度、對(duì)比、主次、韻律、均衡、重點(diǎn)等形式美的規(guī)律。是經(jīng)常運(yùn)用的構(gòu)圖技巧。 
(一)了解建筑色彩的基本知識(shí) 
1．色彩三原色 
紅、黃、藍(lán)。 
2．色彩三要素 
色相、明度、純度 
3．色彩的形與色 
形要素：直線、曲線、斜線、體；色要素：色相、明度、純度、面積。 
（二）了解建筑與環(huán)境的藝術(shù)處理的基本知識(shí) 
1．從建筑的使用出發(fā)，著重分析功能關(guān)系，并加以合理的區(qū)分，運(yùn)用道路、廣場(chǎng)等交通聯(lián)系手段加以組織，使總體空間環(huán)境的布局聯(lián)系方便。 
2．群體建筑藝術(shù)處理上，從性格特征出發(fā)，結(jié)合周圍環(huán)境及規(guī)劃的特點(diǎn)，遵循多樣統(tǒng)一的基本原則，運(yùn)用綠化、雕塑及各種小品等手段，豐富建筑的空間環(huán)境藝術(shù)，創(chuàng)造出完整而又優(yōu)美的空間環(huán)境。 
針對(duì)建筑學(xué)這部分，建議應(yīng)試者多閱讀以下方面的參考文獻(xiàn)：《公共建筑設(shè)計(jì)原理》、《住宅設(shè)計(jì)•原理》、《場(chǎng)地設(shè)計(jì)》、《中國(guó)建筑史》、《中國(guó)建筑史》、《建筑空間組合淪》、《建筑色彩學(xué)》、《建筑形式美的原則》等。