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　　城市是人的物質(zhì)寓所，城市也是人的精神家園。研究城市一方面要研究它的物質(zhì)形態(tài)，另一方面又要研究它的意識形態(tài)。作者研究“墻”與“街”，是想從古代城市的形成、變遷及城市文化的積淀，反觀當(dāng)今城市在發(fā)展中所存在的問題，提出對中國城市改進(jìn)的方法。
　　1 “墻”與“街”的出現(xiàn)與中國古代城市的產(chǎn)生
　　1.1 “阡陌”和“邑”形成城市的“墻”與“街”
　　中國古代最早的城市雛形的產(chǎn)生，稱之為“國”，也叫“城”。筑城被稱之為“營國”。它是當(dāng)時(shí)上層階級所建立的一種政治經(jīng)濟(jì)統(tǒng)治堡壘，與當(dāng)時(shí)的農(nóng)耕文化相適應(yīng)，“城”的建置與農(nóng)業(yè)文明是相匹配的。當(dāng)時(shí)的人們由于分配田地（實(shí)際上是土地的領(lǐng)主分配給農(nóng)耕奴隸）而產(chǎn)生了一定大小、形態(tài)方整的地塊，并進(jìn)而產(chǎn)生農(nóng)耕奴隸聚居的“邑”，還有與之相配合的灌排水溝——稱為“溝洫”，田間道路——稱為“阡陌”。在此基礎(chǔ)上，通過土地的規(guī)整、阡陌道路的形成而產(chǎn)生的邑落、村莊，并進(jìn)而到統(tǒng)治據(jù)點(diǎn)的“城”、“國”，最后形成了具有城墻包圍的、以縱橫經(jīng)緯“涂”（道路）分劃地塊的、在各地塊內(nèi)又形成各種城市功能區(qū)的典型的中國古代城市。這種城市形制自戰(zhàn)國時(shí)《考記．營國》制度確定以來，一直延續(xù)到明清的北京城。
　　以這樣一種形式構(gòu)成的中國古代城市，其中的城市區(qū)域的構(gòu)成很明顯是由兩方面的因素決定的，一是城市的道路網(wǎng)——經(jīng)緯涂街道，它成為城市區(qū)域地塊劃分和聯(lián)系的手段；二是區(qū)域地塊，它又成為城市街道網(wǎng)的整合與分布手段。在這里，從街道（包括巷或水巷）中或許可以看到古代田制里阡陌和溝洫的影子；在街廓（區(qū)域地塊或地段）中或可看出古代田制的土地分配的原形。這種城市形成方式與古代的農(nóng)耕文化有著天然的聯(lián)系。
　　1.2“墻”與“街”形成的城市生活空間
　　中國古代城市，是各個(gè)不同階層、不同性質(zhì)的個(gè)體與群體的人、聚居生活的場所。這些人不同的生活方式，造就了不同的生活內(nèi)容和層面，在城市空間中，也就相應(yīng)地有所體現(xiàn)，最終是由從“阡陌”演變而來的“街”和從“邑”所產(chǎn)生的“墻”的形態(tài)表現(xiàn)出來的。
　　“墻”是對不同內(nèi)容的生活進(jìn)行劃分與聚合的手段。“墻”界定出內(nèi)部與外界的領(lǐng)域，在中國古代城市中，“墻”內(nèi)可以是個(gè)人、家戶、部族或是皇室的生活領(lǐng)域，各自包含著不容混淆的生活內(nèi)容，“墻”外意味著城市中公共生活內(nèi)容。從空間界定的功能看，不管是院墻、宮墻還是城墻，其功能都是相似的，都是對特定城市生活領(lǐng)域的界定。“墻”本身也就成為城市生活領(lǐng)域的標(biāo)志了。比如人們在城市中可以很容易地從高大的黃瓦紅墻辨別出帝王生活的領(lǐng)域，也能從青瓦白墻看出一般平民的住家，當(dāng)然也能從城墻的形態(tài)、等級看出這座城市的一些特性。
　　“街”是對不同層面的生活進(jìn)行聯(lián)系與疏導(dǎo)的手段。“街”顯示著活動(dòng)的方向與動(dòng)線。在中國古代城市中，不同的“街”提供給人們不同的與城市空間的聯(lián)系手段，通過這一手段，各種各樣的人，包括本地的、外地的市民、商人、官員等，都在城市聚集，不同層面的生活在此相遇，這時(shí)“街”上所呈現(xiàn)的是各種城市生活場景。同樣，從空間界定的功能看，不管是城市經(jīng)緯涂干道、居住街坊間的街道，或是坊內(nèi)的小巷、胡同、里弄，所起的作用都是相似的，都是對特定城市生活場景的界定。“街”本身，也就成為城市生活場景的標(biāo)志了，人們可以從街道的寬闊、筆直以及兩邊莊重的禮制建筑的排列辨別出位于城市中軸線上的專用道路——皇帝的“馳道”，也能從熱鬧的店鋪、建筑和街道空間的宜人尺度中感受到居民街巷的特有風(fēng)味。
　　1.3 “墻”與“街”決定的城市物質(zhì)形態(tài)
　　在古代城市中，“墻”與“街”在分別界定著特定的城市生活領(lǐng)域與城市生活場景時(shí)，不是孤立地起作用的。從它們的“阡陌”和“邑”的產(chǎn)生淵源來看，就說明它們是事物的一體兩面，是城市中的一對不可分割的整體，它們共同構(gòu)成了城市的生活空間，其自身也成為城市生活空間的載體，這樣的結(jié)果，體現(xiàn)在由“墻”與“街”所形成的城市物質(zhì)形態(tài)上。
　　城市物質(zhì)形態(tài)的總體情況，也就是城市的總體輪廓，總是由構(gòu)成城市的物質(zhì)實(shí)體與空間結(jié)構(gòu)決定的?！皦Α弊鳛闃?gòu)建城市的物質(zhì)實(shí)體，“街”作為構(gòu)建城市的空間結(jié)構(gòu)，它們的形態(tài)，對于城市物質(zhì)形態(tài)的作用是決定性的，它們的抽象形式，決定了城市中實(shí)體與空間的安排，從而決定了城市特有的物質(zhì)形態(tài)。
　　從抽象形式來說，“墻”總是一種具有一定厚度的，由特定內(nèi)容材料組成的面域，它可以沿線性方向延伸，也可在自身范圍內(nèi)進(jìn)行劃分。這樣，它就可以形成一定的邊界，當(dāng)邊界的范圍封閉時(shí)，就形成圍合；它又可以形成一定的單元，這樣的單元就是它在自身范圍內(nèi)進(jìn)行有規(guī)律劃分的結(jié)果；最后它還能形成一定的聚落，當(dāng)邊界范圍與構(gòu)成單元同時(shí)具備時(shí)，聚落也就形成了，這種表現(xiàn)可稱為“墻”的匯集。
　　“街”的抽象形式，是具有一定寬度，由特定活動(dòng)方向組成的通道，它也可沿線性方向延伸，并可在自身范圍內(nèi)進(jìn)行聯(lián)系。由于這些特性，它可以形成一定的方向，當(dāng)方向多個(gè)分散時(shí)，就會分延，隨之而形成節(jié)點(diǎn)。在對節(jié)點(diǎn)進(jìn)行聯(lián)系時(shí)，它又構(gòu)成一種框架；最后，還可由節(jié)點(diǎn)與框架共同構(gòu)成一種結(jié)構(gòu)，“街”這時(shí)表現(xiàn)為一種網(wǎng)絡(luò)形態(tài)。
　　總結(jié)上面的描述，可用兩個(gè)圖示清楚地表達(dá)，“墻”與“街”最終在城市中統(tǒng)一，則包含了它們的各個(gè)演化階段的形態(tài)，而不會是它們的某種單一形式，這樣形成的城市物質(zhì)形態(tài)是秩序分明、內(nèi)容完整的，也只有如此，城市的實(shí)體與空間結(jié)構(gòu)才能是一個(gè)整體，并出色地適應(yīng)城市生活的各項(xiàng)要求。城市生活空間，在“墻”與“街”上，找到了歸宿。