另值得一提的是,為解決權(quán)利類型化所帶來的救濟(jì)不周或不能的問題,為緩和權(quán)利推定原 則引發(fā)的矯枉過正的矛盾,大陸法系的主要代表德國提出了“法益”的概念。所謂法益,指 于法定權(quán)利之外,一切合乎價值判斷,具有可保護(hù)性的民事利益。這些民事利益通常不能被 歸納到具體的、有名的民事權(quán)利當(dāng)中,但又確實為權(quán)利主體所享有,并經(jīng)常成為加害行為侵 犯的對象,實有保護(hù)的必要。關(guān)于法益的成文法根據(jù),一般認(rèn)為是《德國民法典》第823條 第2項和826條之規(guī)定。在823條第1項中,用列舉的方式規(guī)定了侵權(quán)行為的客體,即生命、身體、健康、自由、所有權(quán)或其他權(quán)利。作為第1項的補(bǔ)充,該條第2項宣稱,凡違反以保護(hù)他人為目的的法律者,也應(yīng)承擔(dān)損害賠償之責(zé)。第826條則規(guī)定以違反善良風(fēng)俗的方式故意對他人施加侵害的人,同樣要承擔(dān)損害賠償之責(zé)。(注:《德國民法典》,鄭沖、賈紅梅譯,法律出版社1999年版。)在該項中,就體現(xiàn)了法律保護(hù)法益的目的。 傳統(tǒng)理論認(rèn)為,大陸法系(尤指德國)侵權(quán)行為法中有三種侵權(quán)行為類型:權(quán)利侵犯型、法律 違反型、善良風(fēng)俗違反型。(宋春雨:《齊玉苓案憲法適用的法理思考》,載《人民法院報》2001年8月13日。)《德國民法典》第823條第2項就是法律違反型侵權(quán)行為的淵源 .《德國民法典》的這條規(guī)定反映了德國法學(xué)家周密嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚摮橄竽芰鸵欢ǔ潭鹊那罢?nbsp;預(yù)測性。而究其理論根源,則是因為耶林的利益法學(xué)在德國具有深遠(yuǎn)的影響。耶林認(rèn)為,權(quán) 利 的目的是某種利益,進(jìn)而言之,任何法律也都以某種利益為目的。在民事權(quán)利保護(hù)的問題上 ,具體的、有名的權(quán)利都有其相對應(yīng)的利益范疇,也正是因為這些利益范疇的千差萬別,才 有 如此豐富多彩的權(quán)利形態(tài),組成完整的權(quán)利體系。與此同時,德國民法學(xué)家也認(rèn)識到,在具 體、有名的權(quán)利類型之外必然仍有民事利益的存在,并且這些民事利益也都不同程度的為民 法或其他部門法所體現(xiàn)。因此,不能因為這些利益沒有被抽象成權(quán)利就不予保護(hù)。于是創(chuàng)造 了法益一詞,意指受法律保護(hù)或能夠產(chǎn)生法律效果的民事利益。
權(quán)利類型化面臨的困境是已有的權(quán)利永遠(yuǎn)不能滿足現(xiàn)實的需要(即使通過法律解釋的方法仍不能滿足),因此需要不斷地由立法者“造權(quán)”(或稱“發(fā)現(xiàn)權(quán)利”),以填補(bǔ)權(quán)利體系的空 白。而權(quán)利不進(jìn)行類型化,保護(hù)權(quán)利的過程無非就是一個更為直接的法官“造權(quán)”過程。倘 若法官素質(zhì)尚付闕如,那么處于低水平的“自由心證”同樣可能造成對民事權(quán)利保護(hù)不周, 使應(yīng)有權(quán)利被扭曲甚至遺失。
四、權(quán)利類型化:保護(hù)機(jī)制的探尋
我國民法基本沿襲大法陸系傳統(tǒng),現(xiàn)奉行的法哲學(xué)觀念也基本與之吻合,注重制定法的 作用,注重法律體系的完整性和安定性,這一精神還要在將來制定的民法典中進(jìn)一步體現(xiàn)。 (注:梁慧星:《關(guān)于制定中國民法典的思考》,載《人民法院報》2000年2月5日,第3版。)在實務(wù)中我們也始終堅持這一原則,如在最高人民法院最近公布的《民事案件案由規(guī)定( 試行)》中就明確,(注:《中華人民共和國最高人民法院公報》2001年第1期。這種作法與英國早期的“令狀”制度頗為相似,但“令狀”制度由于過分注重形式且范圍狹窄不能周到保護(hù)民事主體的權(quán)利而早被普通法所拋棄。)每一個立案理由對應(yīng)著一個或一組民事權(quán)利,只有受侵害或發(fā)生爭議 的民事利益符合“立案理由”中的某個案由的規(guī)定,法院才能受理立案,給予法律保護(hù),否 則將被“駁回起訴”。
依民事權(quán)利的客體所體現(xiàn)的利益性質(zhì),可分為財產(chǎn)權(quán)、人身權(quán)。進(jìn)而還可逐層細(xì)分,如人 身權(quán)可分為人格權(quán)和身份權(quán);財產(chǎn)權(quán)可分為物權(quán)、準(zhǔn)物權(quán)、債權(quán)等。相對而言,這一權(quán)利體 系邏輯是完整而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模以谶^去相當(dāng)長的一段時間里能夠滿足民法調(diào)整市民生活的需要。 但是隨著社會的發(fā)展,這個體系的缺陷日益暴露,主要表現(xiàn)為許多新類型的權(quán)利無法納入其 中。如前文例一中,甲之承諾是否為權(quán)利?想必回答應(yīng)是肯定的,因承諾無論從其外部界限(利益、法力)還是從其內(nèi)部界限(意志自由)均符合權(quán)利的特征。那么它是一項何種權(quán)利?從對權(quán)利客體的分析可見,承諾權(quán)是受要約人對自己承諾行為的支配,如此一來,承諾權(quán)則不能 納入上述以客體為標(biāo)準(zhǔn)的權(quán)利體系中。雖然有人認(rèn)為,承諾權(quán)是形成權(quán)。(注:馬俊駒、白飛鵬:《第三人侵害合同締結(jié)的侵權(quán)責(zé)任論綱》,《法商研究》2000年第5期。)但對形成權(quán)的侵害應(yīng)如何救濟(jì)呢?是適用合同法,還是侵權(quán)行為法?因承諾發(fā)生在締約階段,此時合同尚未成立,承諾人未享有合同債權(quán),自無適用合同法的余地。而依侵權(quán)行為法的通說:“行為人由 于過錯侵害他人的財產(chǎn)和人身,依法應(yīng)當(dāng)承擔(dān)民事責(zé)任的行為,以及依法律特別規(guī)定應(yīng)當(dāng)承 擔(dān)民事責(zé)任的行為”。(注:王利明、楊立新:《侵權(quán)行為法》,法律出版社1996年版,第1頁。)由該定義可知,侵權(quán)行為法調(diào)整的對象是侵害財產(chǎn)權(quán)和人身權(quán)的行 為,但因承諾權(quán)既非財產(chǎn)權(quán)又非人身權(quán),故能否適用侵權(quán)行為法也有疑問。又如前文例二中 ,法院最終判決認(rèn)為,被告出版社侵犯了原告的生命健康權(quán),主要落腳點是健康權(quán)。但也有 觀點認(rèn)為,被告侵犯的不是原告的健康權(quán),而是正常生活不受侵?jǐn)_權(quán)。(注:《人民法院案例選-民法卷(中)》,人民法院出版社2000年版,第925頁。)健康權(quán)是指自然人 以其器官乃至整體功能利益為內(nèi)容的人格權(quán)。(注:張俊浩:《民法學(xué)原理》,中國政法大學(xué)出版社1997年版,第137頁。)單純的電話侵?jǐn)_尚不能認(rèn)定為對主體健康權(quán) 的侵害。而所謂正常生活不受侵?jǐn)_權(quán)如何歸類也是一個問題。從性質(zhì)上說,正常生活不受侵 擾權(quán)與人格權(quán)最為相似。但人格權(quán)是涉及民事主體主體資格的權(quán)利。(注:李錫鶴:《民法哲學(xué)論稿》,復(fù)旦大學(xué)出版社2000年版,第17-22頁。)正常生活受到侵?jǐn)_能 否認(rèn)定為是對主體資格的侵害尚待商榷。況且與此相似的是在相鄰關(guān)系中,一方侵?jǐn)_另一方 的正常生活通常被認(rèn)定為是對所有權(quán)的妨害,而不是對主體資格的妨害。
誠然,德國學(xué)者創(chuàng)立的“法益說”,可以緩解因權(quán)利類型有限而保護(hù)不力的尷尬,對加強(qiáng) 民事權(quán)利的保護(hù)力度、豐富侵權(quán)行為法均有積極作用。然而,“法益說”是否就能將所有被 制定法“遺漏”的權(quán)利一網(wǎng)打盡呢?筆者以為,“法益說”自身的局限決定了它還不能完全 達(dá)到這一目的。理由是,按《德國民法典》第823條第2項的規(guī)定,對某種民事利益的保護(hù)依賴于法律有關(guān)保護(hù)這種民事利益的規(guī)定(不論是直接規(guī)定還是法律解釋)。但如果法律對某種民事利益的保護(hù)沒有任何規(guī)定,也就是說在某種利益上不存在以保護(hù)他人為目的的法律,則此種利益的保護(hù)仍將陷于不能。至于違反善良風(fēng)俗的情形,通常也只限于較為固定的幾種類型,不能作任意的擴(kuò)大解釋。(注:王澤鑒:《債法原理-侵權(quán)行為法》,中國政法大學(xué)出版社2001年版,第302頁。)因此,似有必要在我國現(xiàn)有民事法律制度之外,探索一條更 為有效和周到的民事權(quán)利保護(hù)機(jī)制。辦法是,擯棄兩大法系之間的嚴(yán)格界限,將不同法系中 關(guān)于權(quán)利保護(hù)的精華部分予以吸收、整合,以構(gòu)建新的權(quán)利保護(hù)機(jī)制。
具體地說,新的權(quán)利保護(hù)機(jī)制原則上應(yīng)有三個層次構(gòu)成。第一層次,是大量的在理論上和 實 踐中被認(rèn)可的具體的、有名的權(quán)利。第二層次,借鑒德國民法的規(guī)定,將“違反以保護(hù)他人 為目的的法律”和“違反善良風(fēng)俗”作為侵權(quán)行為加以規(guī)制。尤其要對“以保護(hù)他人為目的 的法律”作擴(kuò)大解釋,不僅僅指民法,還應(yīng)包括其他法律,如證券法、勞動法、消費者權(quán)益 保護(hù)法等。這些法律廣泛地體現(xiàn)著保護(hù)民事權(quán)利的要求,對這些法律的違反,也可能構(gòu)成侵 權(quán)。比如在勞動關(guān)系中,雇主剝奪了勞動者休息的權(quán)利,這既是勞動合同意義上的違約行為,也同時侵害了勞動者享有的憲法權(quán)利-休息權(quán),其侵權(quán)性質(zhì)顯而易見,因此雇主的違約 責(zé)任與侵權(quán)責(zé)任發(fā)生競合。以侵害“法益”作為權(quán)利保護(hù)的第二道防線,可以在現(xiàn)有的法律 體系內(nèi)最大限度地解決權(quán)利保護(hù)問題,使法官無須過度向法律之外另尋救濟(jì)途徑。權(quán)利保護(hù) 的第三層次,就是在現(xiàn)有法律不能為主體提供足夠救濟(jì)的時候,引入英美法系的作法,依靠 法官一定程度的自由心證為當(dāng)事人提供法律救濟(jì),將某些利益徑行確認(rèn)為權(quán)利。但是,自由 心證是以極高的法官素質(zhì)為保障的。因為法官任何一點認(rèn)識上的缺陷或某種成見、偏好,都 會造成裁判不公。權(quán)利保護(hù)的三個層次是有適用順序的,法官的自由心證是以前兩個層次均 無法達(dá)到目的為前提,任何跳躍順序而作出的自由心證都屬非法而不具有法律效力。