公務員申論考前大沖刺之仿真題（二）
發(fā)布時間：2016-08-25 共4頁
真情關愛農(nóng)民、真誠對待農(nóng)民、真心幫助農(nóng)民,是貴州省各級文化共享工程分中心的服務宗旨。新蒲鎮(zhèn)文武村是遵義市的蔬菜種植基地,這個村生產(chǎn)的辣椒、西紅柿等時令蔬菜大量銷往重慶市場。文化共享工程工作人員帶著農(nóng)科影片《西紅柿栽培和病蟲害防治技術》在這里放映后,菜農(nóng)陳鵬飛說,原來種植西紅柿也要講科學,我文化低,斗大的字不識幾個,看不懂農(nóng)科資料,看見別人的蔬菜種得好,我很羨慕。今天看了資料片,我對種好蔬菜有信心了,多虧文化共享工程這個好老師。
遵義市分中心的一位工作人員對記者說,每次在基層放映文化共享工程節(jié)目時,全場鴉雀無聲,秩序井然,有的人在本村看了之后,還跑到鄰村連看幾場。在遵義市平正仡佬族自治鄉(xiāng),起初鄉(xiāng)黨委、政府只為文化共享工程平正基層服務點配備了10套桌椅,當他們看到當?shù)馗刹咳罕妼ξ幕蚕砉こ痰墓?jié)目是那么地熱愛和期盼時,當即決定從十分困難的鄉(xiāng)財政中擠出1萬元專款購置了80套桌椅,并將觀看場地搬到能容納100多人的大會場內(nèi)。
4．據(jù)報道，中國出版科學研究所去年年底開始組織進行第四次“全國國民閱讀調(diào)查”。調(diào)查顯示，我國國民圖書閱讀率連續(xù)6年持續(xù)走低，國民閱讀率首次低于50%。
與前三次調(diào)查結(jié)果相比，造成閱讀率走低的原因很多，其中，農(nóng)村居民的讀書率呈下降趨勢是一個不可忽視的因素。目前，我國農(nóng)村家庭中有藏書的比例只有44.7%。2005年農(nóng)村居民的讀書率為43.0%，平均每人每年讀3.3本書。由此可見，應該把更多的關注投向農(nóng)民閱讀。
調(diào)查顯示，農(nóng)村居民的讀書率呈下降趨勢主要有四個方面的原因。其一是農(nóng)民對知識閱讀有認識上的誤區(qū)。在可支配收入有所增加的同時，農(nóng)民在子女上學、農(nóng)業(yè)投入等方面的支出也在增加。對購書之類的文化消費，既有財力上的不足，還有對知識認識上的偏差。相對來說，文化消費是項長期的投資，且見效慢，不符合農(nóng)民迫切致富的愿望。飽了肚子卻餓了腦子，是當前某些地方農(nóng)村真實的寫照。其二是姓“農(nóng)”圖書太少。農(nóng)民迫切需要指導他們致富的書籍，然而，這方面的書籍并不多，即使有，很多也是豪華裝幀，書價偏高，超出了農(nóng)民的承受能力。這也是農(nóng)民遠離圖書，遠離閱讀的重要原因。其三是農(nóng)民缺少閱讀的環(huán)境。現(xiàn)在，作為圖書發(fā)行主渠道的新華書店，在農(nóng)村的一些經(jīng)銷網(wǎng)點，有的撤了，有的改作它用。取而代之的是一些經(jīng)營圖書的個體戶，他們的經(jīng)營以盈利為目的，不是學生教輔書就是一些暢銷書，甚至售賣一些內(nèi)容不健康的圖書，卻不賣農(nóng)民朋友們真正想看的圖書。另外，一些農(nóng)村文化陣地面臨生存危機。作為為農(nóng)民提供圖書報刊借閱服務的農(nóng)村文化站，因為投入不足等原因，有的形同虛設，有的只是一塊牌子沒有書。在購買圖書困難的同時，連借書都無門，這更造成現(xiàn)實中農(nóng)民閱讀的尷尬。
5．中國文化的基礎是農(nóng)耕自然經(jīng)濟，中國的農(nóng)耕文化曾長時期處于世界領先地位。張駿《東門行》“嘉苗布原野，百卉敷時榮”、“綠萍覆靈沼，鮮花揚芳馨”的詩句，描繪了優(yōu)美醉人的郊野風光，從側(cè)面反映了當時農(nóng)耕文化的發(fā)達，同時也反映了中國農(nóng)耕文化人與自然的和諧相處。
中華農(nóng)耕文化的溫和性表現(xiàn)在“和平相處”和依靠“集體的力量”。一個大的定居族群，由于生產(chǎn)工具的落后，生活物資的匱乏，對生活物資的爭奪肯定會不時發(fā)生，久而久之就形成了一種公認的準則，有爭議也是協(xié)商解決，而不像游牧文明的決斗解決方式。族群的“和平相處”的觀念得到公認。
“日出而作，日入而息，鑿井而飲”，先民們也大體可以年復一年、世世代代的悠哉悠哉，因為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)所需要的條件除了土地肥沃、四季有序、風調(diào)雨順外，只要勤于耕作即可。孟子“五畝之宅，樹之以桑……百畝之田，勿奪其時，……”的仁政規(guī)劃，陶淵明“愉柳蔭后檐，桃李羅堂前”的優(yōu)美田園風光，都是農(nóng)業(yè)文明中先民生活理想的寫照。以農(nóng)業(yè)為根基的中國，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的節(jié)奏與整個國家政治、經(jīng)濟、文化生活的節(jié)奏息息相通。
當前，人類已進入信息化時代。農(nóng)耕文化不可能孤立地向前發(fā)展，我們應該在繼承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎上，引進、容納、消化吸收西方文化的優(yōu)秀方面，通過綜合創(chuàng)造，建設有中國特色的社會主義新文化，在建設社會主義新農(nóng)村中，讓中國的農(nóng)耕文化重放異彩。
6．吉林省樺甸市的陳淑江是一個地地道道的農(nóng)民，但他執(zhí)著地愛著農(nóng)民畫。于是樺甸市文化館就對他進行培養(yǎng)，現(xiàn)在他的作品多次獲國家級獎項，已成為山溝里飛出的金鳳凰。陳淑江的成功只是當?shù)剞r(nóng)民畫發(fā)展的一個縮影。在文化館的幫助下，樺甸已形成農(nóng)民畫培訓、輔導、創(chuàng)作、交流和展示的一條龍，并逐步走向產(chǎn)業(yè)化。農(nóng)民畫不僅豐富了農(nóng)村文化，而且成為當?shù)剞r(nóng)民致富的一條好路子。
貴州東南部山區(qū)，因交通不便利阻礙了經(jīng)濟的快速發(fā)展，但客觀上也保護了大批少數(shù)民族的民風、民俗、民歌、民族服飾等。貴州省群眾文化館因勢利導，扶持當?shù)亟M建起少數(shù)民族文化展演隊，并幫助聯(lián)絡外出表演。此舉既宣傳了當?shù)氐纳贁?shù)民族文化，又為當?shù)剞r(nóng)民帶來一定的經(jīng)濟收入，同時吸引了大量年輕人的加入，使民族文化得以延續(xù)。
